心を一つに
同心合一
新約聖書・使徒言行録章4章32節から5章11節に基づく説教
新约圣经・使徒行转4章32节至5章11节
32信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた。33使徒たちは、大いなる力をもって主イエスの復活を証しし、皆、人々から非常に好意を持たれていた。34信者の中には、一人も貧しい人がいなかった。土地や家を持っている人が皆、それを売っては代金を持ち寄り、35使徒たちの足もとに置き、その金は必要に応じて、おのおのに分配されたからである。36たとえば、レビ族の人で、使徒たちからバルナバ――「慰めの子」という意味――と呼ばれていた、キプロス島生まれのヨセフも、37持っていた畑を売り、その代金を持って来て使徒たちの足もとに置いた。
那许多信的人都是一心一意，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒面前。
1ところが、アナニアという男は、妻のサフィラと相談して土地を売り、2妻も承知のうえで、代金をごまかし、その一部を持って来て使徒たちの足もとに置いた。3すると、ペトロは言った。「アナニア、なぜ、あなたはサタンに心を奪われ、聖霊を欺いて、土地の代金をごまかしたのか。4売らないでおけば、あなたのものだったし、また、売っても、その代金は自分の思いどおりになったのではないか。どうして、こんなことをする気になったのか。あなたは人間を欺いたのではなく、神を欺いたのだ。」5この言葉を聞くと、アナニアは倒れて息が絶えた。そのことを耳にした人々は皆、非常に恐れた。6若者たちが立ち上がって死体を包み、運び出して葬った。7それから三時間ほどたって、アナニアの妻がこの出来事を知らずに入って来た。8ペトロは彼女に話しかけた。「あなたたちは、あの土地をこれこれの値段で売ったのか。言いなさい。」彼女は、「はい、その値段です」と言った。9ペトロは言った。「二人で示し合わせて、主の霊を試すとは、何としたことか。見なさい。あなたの夫を葬りに行った人たちが、もう入り口まで来ている。今度はあなたを担ぎ出すだろう。」10すると、彼女はたちまちペトロの足もとに倒れ、息が絶えた。青年たちは入って来て、彼女の死んでいるのを見ると、運び出し、夫のそばに葬った。11教会全体とこれを聞いた人は皆、非常に恐れた。
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。约过了三个小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。
教会という場所
教会这个场所
教会がどんな様子だったか。
教会是什么样子的呢？
心も思いも一つにしていた。
心思意念一同，
助け合って生きていた。
互相帮助而过活。
言葉と行い
言与行
しかしここに、不思議な1節がある。
可是，这里有一节不太一样。
33節だけは、教会がどんな様子だったかという話ではなく、教会がどんな話をしていたか、ということが書かれている。
只有33节，没有说教会是什么样子的，上面写了教会里说些什么。
教会がしている話というのがこういう話だから、教会はこういうことをしているのだ、ということである。
因为教会所说的是这样的话题，所以教会在做这样的事。
言葉と行いがつながっているということである。
言与行相联系。
復活・十字架・人の罪
复活・十字架・人的罪
何の話をしていたかというと、イエスの復活について。
说些什么呢，是关于耶稣的复活。
これは、単に復活したことを伝えていっただけではないだろう。
单单只传达复活的事吗?
復活したということは一度死んだということである。
复活也就是说死了一回。
イエスは十字架で命を落とした。
耶稣死在十字架上。
では、どうして十字架にかけられることになったのか。
那么为什么被钉十字架呢？
人の罪がイエスを十字架に付けたと聖書は言う。
圣经上说是人的罪把耶稣钉到了十字架上。
「あいつがいたら自分の立場がない」と思っているリーダーたちがいた。
“那人在的话就没我们的立足之地了”有这样想的当权者。
リーダーたちに操られる多くの人たちがいた。
有被当权者操控的人们。
これは、いつの時代でも同じである。
这点不管哪个时代都一样。
リーダーにとっては自分の立場が一番大事であり、多くの人たちがリーダーに操られている。
对当权者来说，自己的立场最重要，大多数人被当权者操控。
この世の罪の現実である。
是这个时代罪恶的真实写照。
この世では、いろいろな立場を通して、こういうパワーゲームのようなことが行われている。
这个时代，大家站在各自不同的立场，玩转权利游戏。
新しい生き方へ
面向崭新的生活
使徒言行録2章の、一番最初の教会のメッセージは、人の罪が神の子を十字架に付けたけれども、神の子は復活したということであった。
使徒行传第2章，教会最早所传达的信息是：神子虽然因世人的罪而被钉十字架，但是他复活了。
だから、そのメッセージの最後に言われていることは、悔い改めて罪をゆるしていただきなさいという話になる。
所以，这一信息的最后所说的是，因悔改而罪得赦免的内容。
それによって、人間が新しくされるのである。
因此，人获得新生。
では、ここで言う罪とは何か。
那么，这里所说的罪是什么呢？
自分の立場が一番大事で、そのためには人を操ろうとすること。
自己的立场最为重要，为此而操纵他人。
それを悔い改めるとはどういうことか。
这该如何悔改呢？
自分中心でなくなるということ。
不再以自我为中心。
そうなると、どういう生き方になるか。
这样的话，该如何过活呢？
それが今日描かれている、助け合って生きるということなのである。
这就是今天所写的，互相帮助共同生活。
復活は私たちのため
复活是为了我们
私たちが何を語るのかということはとても大切なことである。
我们说什么，这点是非常重要的。
私たちが何を語っているか、ということは、どのように生きているかということにつながっていくものである。
我们说什么，关系着我们如何过活。
私たちも復活を語りたい。
我们也想谈论复活。
聖書の中に深い話良い話はいくらでもある。
圣经中有很多好的有深度的内容。
しかし、深い話良い話は聞こうと思えば他でも聞ける。
可是，想要听好的有深度的话其它地方也可以听到。
復活は聖書だけ。
但是复活的话只有圣经讲到了。
そして、イエスの復活は、ただイエスが復活したという話ではなくて、私たちはその話を聞くと、自分の罪やこの世の罪に気づいて、悔い改めて新しくされる。
而且，耶稣的复活不只是说耶稣复活，我们听了这内容，意识到自己和世界的罪，悔改的话也可以获得新生。
復活は私たちのための話なのである。
复活是为我们而说的。
世の人から見て
在世人看来
そして、神の与える新しい生き方は、世の中の人たちから見ても良いものと映る。
神所赐予的崭新人生，在世人看来也是好的。
33節に「皆、人々から非常に好意を持たれていた」とある。
33节写着，“大家，互相间都非常友好”
この世の中は自分中心の生き方で成り立っているけれども、そして、多くの人はそれに慣れてしまっていて、あきらめているかもしれないけれども、それが良いことだとはやっぱり思っていないのである。
虽然在这世上以自我为中心的生活方式生活着，很多人都已经习惯了，或许也已经妥协了，但还是不认为这是好的。
だから、自分中心でない生き方を見つけると、素晴らしいと思える。
因此，发现不以自我为中心的生活方式，觉得很好。
だったらなおさら、私たちも新しい生き方をしていきたい。
我们自然也更渴望新的人生。
それが、本当のところ心の底で私たちがそのように生きたいと思っている生き方なのである。
这是我们内心深处真正想要的生活方式。
自然に助け合う
自然地互相帮助
心も思いも一つにして、助け合って生きる。
心思意念一同，互相帮助过活。
これは何も、助け合って生きることが目的というわけではなかっただろう。
这并不是说要以互相帮助共同生活为目标。
心も思いも一つにしているから、自然と助け合うようになる。
而是因为大家心思一样，自然就会互帮互助。
大事なのは、心を一つにすること。
重要的是，同心合一。
悔い改めて、罪をゆるしていただいたのが私たちである。
因悔改而罪得赦免的是我们。
だとしたら私たちは、自分の立場を考えないで済む。
这样的话只要我们放弃自己的立场就没事了。
自分とは何か。
我们是什么？
ゆるされた罪人である。
是被赦免的罪人。
だとしたら私たちは、人を自分の都合のいいようにコントロールしようなどとは考えない。
这样的话我们就不会想着为自己的益处而操控他人。
自然に助け合うことができる。
自然就会互相帮助。
強制ではなく
不是强制
今日の聖書の言葉を読むと、みんなが一斉に自分のものを全部売って、全部ささげたようにも見えるが、そうではないだろう。
读了今天圣经的话语，看上去好像大家都把自己全部的家当卖了，全都奉献掉，其实不是的。
36節でバルナバという人が実際にそういうことをしたと名前まで書かれているが、名前まで書かれているということは、そういうことをする人がたくさんはいなかったからである。
36节名叫巴拿巴的人真的做了这事，连名字都写了，连名字都写是因为这样做的人并不多。
たいていの人は、困っている人がいると、その時に、自分の持ち物を売って、人を助けていたのだろう。
大部分人，当人有困难的时候，才会变卖自己的东西去帮助人，对吧。
とにかく、ささげるということは強制ではなかった。
总之，奉献这事并不是强制的。
心が一つになっているから、自然に助け合えるのである。
因为大家同心合一，所以自然就会互相帮助。
教会の中にも罪がある
教会中也有罪恶。
这里登场的是亚拿尼亚和撒非喇夫妇。
この夫婦もバルナバと同じように、自分の土地を売ってお金をささげた。
夫妇二人也和巴拿巴一样，把自己的土地卖了捐钱。
それは素晴らしいことである。
这是很了不起的。
けれども、嘘をついた。
可是，他们却撒谎了。
土地を売って、一部を確かに教会にささげたけれども、全部をささげたわけではない。
卖了地，一部分确实奉献了，但不是全部。
別にそれでいい。
这并没有什么。
強制ではないから。
因为并不强制。
4節でペトロ「売らないでおけば、あなたのものだったし、また、売っても、その代金は自分の思いどおりになったのではないか」。
第4节彼得说“田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？”
一部だけをささげたというのは悪いことではない。
只捐掉一部分并不是什么坏事。
一部なのに全部だと言って嘘をついた。
明明只是一部分却撒谎说是全部。
これは重い罪になる。
这就成了重罪。
4節でペトロは「神を欺いた」と言っている。
第4节彼得说“欺哄神了”。
この夫婦は、その場で死んだ。
这对夫妇当场死了。
特別に重い罪
特重的罪
あまりにも厳しい裁きである。
是非常严厉的审判。
しかし、実際にこれはものすごく重い罪だと言える。
可事实上，可以说这是不得了的重罪。
そもそも、この夫婦はどうしてこんな嘘をついたのか。
这对夫妇究竟为什么要撒谎呢？
ある意味、バルナバと同じことをしようとした訳だが、バルナバは、良いことをしたということで、こうやって聖書に名前が残った。
某种意义来说，想要和巴拿巴一样，巴拿巴因为做了好事，就这样在圣经上留了名。
当然、同じ時代の人たちはバルナバをほめただろう。
同时代的人自然称颂巴拿巴。
アナニアとサフィラの夫婦は、自分たちもバルナバと同じようにほめられたかったのではないか。
亚拿尼亚和撒非喇夫妇可能也想和巴拿巴一样被人称颂吧。
ほめられることが目的なのである。
目的是被称颂。
助け合うことが目的ではない。
而不是互相帮助。
ささげるのは自分のため。
奉献是为了自己。
だから、一部はささげても、全部はささげないで、嘘をつく。
因此，就捐了一部分而不是全部，撒了谎。
これは特別に重い罪になると言える。
这可以说是非常严重的罪。
一部をささげたのに、全部ささげたと言う。
只捐了一部分却说捐了全部。
自分がほめられたいから。
因为想要被称赞。
これは、自分を第一にしていると言える。
这可以说是把自己放在第一位。
そして、だまして人を操ろうとしたとも言える。
甚至可以说想要操控被骗的人。
人間というのはそういうものである。
人就是这样的。
世の中ではそれが普通であろう。
人世间的话这很平常吧。
多かれ少なかれ皆そうである。
或多或少大家都这样。
しかし、その罪がイエスを十字架に付けたと聖書は言うのである。
可是，圣经上说这罪让耶稣钉上了十字架。
そこのところを悔い改めて、罪をゆるしていただいたのがクリスチャンなのだ。
在这里悔改认罪得赦免的正是基督徒。
私たちは、ゆるされた罪人である。
我们是被赦免的罪人。
私たちはどこまで行ってもそうなのである。
我们无论去到哪里都是的。
だとしたら、自分がほめられたいというのはおかしい。
这样的话，想要被称赞就有点奇怪了。
この夫婦は悔い改めていなかったのである。
这对夫妇没有悔改。
教会の人たちは、ゆるされた罪人というところで心を一つにしていたのに、教会の心と正反対の心を持っていた。
教会的人因为罪得赦免而同心合一，他们与教会其他人的心思完全相反。
もし本当にそんなことになったら教会とは何なのか、という話になる。
如果这事成的话教会又算什么呢？
しかし、神はそれをさせない。
可是，神不允许那样。
教会が教会でなくなるようなことはさせないのである。
神不允许教会变得不像教会。
神は教会を守る
神保守教会。
このように、罪に対してすぐにその場で裁きが下る場面というのは、聖書の中にほとんどない。
像这样因罪当场立即受审判的场景，圣经中几乎没有。
逆に言って、神が、どれだけ教会が教会であることを大事にしておられるかということである。
反而言之，可见神有多么地重视教会。
神は教会に対して本気なのだ。
神对教会是真心的。
神が本気で教会を守ったのである。
神真心保守教会。
その、本気の思いが、私たちにも及んでいる。
这份真心，于我们也是如此。
私たちは、神の本気である十字架で救われ、神の元に取り戻された。
我们因为神的真心，因着十字架的救赎，回到了神的身边。
私たちが、その神の御心にあって心を一つにする時、この世の人たちがしたくてもできないようなこと、そうしたくてもあきらめているようなことを、自然に行うことができるようになっていく。
我们与神的心意同心合一的时候，自然就能做到世人想做却做不到，想做又放弃的事。
今日の御言葉は私たちにもそうすることができると教えているのである。
今天神的话语教导我们说，这样的事我们也可以做到。
